Mesopotâmia, que em grego quer dizer ‘terra entre rios’, situava-se entre os rios Eufrates e Tigre e é conhecida por ser um dos berços da civilização humana. Localizada no Oriente Médio, atualmente esta histórica região constitui o território do Iraque.
Absolutismo é o nome dado ao sistema político e
administrativo que predominou nos países da Europa na época do denominado
"Antigo Regime" (correspondente ao período entre os séculos XVI e
XVIII)
Luís XIV da França,
o "Rei Sol"
Este sistema é originário das mudanças ocorridas no
continente ao final da Idade Média, onde na maioria das regiões da Europa
acontece o fenômeno da centralização política nas mãos do rei, auxiliado pela
classe burguesa. Os comerciantes e financistas visavam vantagens econômicas, como
por exemplo o fim de diversos impostos e taxas existentes em regiões de um
mesmo país em mãos de líderes regionais diferentes. Por outro lado, o monarca
naturalmente buscava um sistema de governo onde pudesse exercer o máximo de seu
poder, sem interferência da igreja nem dos senhores locais.
Deste modo, surge o absolutismo, onde o rei exerce o poder de
forma indiscriminada, com mínima interferência de outros setores da sociedade,
e a classe burguesa apoiadora do monarca poderá prosperar com a unificação do
poder nas mãos de um indivíduo em que confiam e que os auxilia a manter um
comércio de proporções nacionais (em certos casos, até internacionais). Além
disso, os negociantes financiariam os diversos projetos do monarca, e em troca,
conseguiriam participações substanciais nos negócios do Estado.
Com o absolutismo o rei concentrava todos os poderes, criando
leis sem aprovação da sociedade, além de impostos e demais tributos de acordo
com a situação ou um novo projeto ou guerra que surgisse. Além disso, o monarca
interferia em assuntos religiosos, em alguns casos controlando o clero de seu
país.
A nobreza que acompanhava o monarca era uma classe
exclusivamente parasitária, geralmente vivendo na corte do rei, e não tendo
ocupação definida, a não ser o apoio irrestrito ao rei e o controle militar de
certa região a favor do monarca. Qualquer oposição oriunda das camadas mais
populares podia ser violentamente reprimida pelas forças do rei. Note-se que
absolutismo e despotismo, apesar de similares, diferem pelo fato de o
absolutismo ter uma base teórica (Jean Bodin, Thomas Hobbes, Nicolau Maquiavel)
e o despotismo ser uma espécie de corrupção do absolutismo, onde o monarca age
deliberadamente sem qualquer preocupação teórica, social, política ou
religiosa.
A prática econômica predominante no período absolutista era a
do mercantilismo. A característica marcante deste sistema é uma intervenção
latente do Estado nos negócios financeiros, onde predominava a ideia de que o
acúmulo de riquezas proporcionaria necessariamente um maior desenvolvimento do
Estado. Esse acúmulo de riqueza traria prestígio, poder e respeito
internacional. O sistema era marcado pela proteção alfandegária, altas taxas
para produtos estrangeiros, metalismo (acumulação de metais preciosos), pacto
colonial (onde as colônias eram fechadas ao comércio com outros países que não
a metrópole), balança comercial favorável, e a industrialização do país.
Em grande parte dos países europeus, o sistema escolhido para
substituir o Antigo Regime foi a República, com outros decidindo por manter a
monarquia, mas agora atuando sob a tutela de um parlamento eleito popularmente
e agindo sob a letra de uma Constituição.
O feudalismo é um
sistema econômico, político e social fundamentado na propriedade sobre a terra.
Esta pertence ao senhor feudal que cede uma porção dessa terra ao vassalo em troca de serviços ocasionando uma relação
de dependência. O feudalismo predominou durante toda a Idade Média. Sistema
produtivo basicamente voltado para o suprimento das necessidades individuais
dos feudos. Havia durante o feudalismo uma ausência quase total de comércio. A
sociedade era basicamente composta por duas camadas principais: os senhores e
os servos. A Igreja nesse período assume a posição de único poder centralizado.
Aliás, a que se considerar a enorme importância da Igreja na sociedade feudal
uma vez que naquela época toda a formação moral, social e ideológica era
fortemente influenciada pelo clero.
Toda a economia feudal era
baseada na agricultura e no pastoreio (bois , porcos , cavalos , carneiros )
.Os camponeses cultivavam a terra e criava o gado recebia o nome de Senhorio .O feudo (terra)
Produzia quase tudo oque os camponeses precisavam pra viver.A moeda era cunhada
no próprio feudo, não existia comercio .
A sociedade era dividida da
seguinte maneira :
.Clero= Era formado pelos cardeais, papa, monges , padres. A maior parte das terras pertencia a Igreja .
.A nobreza =Era composta por duques, marqueses, condes, viscondes e barões.
A nobreza era a classe que dirigia a sociedade. Era também a classe mais rica.
A Nobreza se ocupava da caça, torneios era ociosa.
.Os trabalhadores= Parte dos trabalhadores rurais era formada pelos
servos da gleba (terra)O servo não era escravo mas estava preso a terra .
O
fim do sistema feudal deveu-se a diversos motivos econômicos, sociais,
políticos e religiosos. Dentre eles podemos destacar a fome ocasionada pela
estagnação das técnicas agrícolas aliada ao crescimento excessivo da população;
a peste que assolou a Europa dizimando um terço da população já bastante
debilitada pela fome; o esgotamento das reservas minerais que abalou a produção
de moedas afetando inevitavelmente as operações bancárias e o comércio; a
ascensão da burguesia e a crise religiosa ocasionada pela necessidade de uma
nova filosofia religiosa e novas necessidades espirituais.
O nome próprio árabe (e cognatos em outras línguas) tem sido utilizado para traduzir várias palavras com grafias semelhantes e foneticamente diferentes, de textos antigos e clássicos que não têm necessariamente o mesmo significado ou origem. A etimologia do termo está, naturalmente, relacionada com o nome da Peninsula Arabica. Gustave E. von Grunebaum, no seu livro islâmico clássico diz que uma tradução aproximada é imigrante ou nómada.1
A região foi tradicionalmente habitada por povos nômades, devido a que a escassez de água e a aridez do chão o transformam em um lugar inóspito para a agricultura. Durante muitos anos, a maior parte dos países que a compõem estiveram atrasados no âmbito da tecnologia. No século XX, o achado de enormes reservas de petróleo na península permitiu aos países da região fomentar um importante desenvolvimento econômico, e suas casas reais se encontram entre as mais ricas do mundo.
A região era habitada por sírios, judeus e pastores.2 As cidades eram governadas por um rei, mas a sucessão não era de pai para filho.3 Em vez disso, assim que um novo rei assumia, todas as esposas grávidas dos nobres eram registradas, e sua gravidez acompanhada.3 O primeiro filho a nascer seria adotado e educado pelo rei, como seu sucessor.3
Tribos de vida sedentária e mercadores eram influenciados por comerciantes judeus e cristãos das cidades árabes interioranas e do litoral a atrair tribos instaladas nos arredores para peregrinações religiosas que acabavam por transformar-se em grandes feiras.
Pode-se dizer que graças à estes mercadores e tribos houve tempos de paz durante os conflitos. Isso porque, devido ao sucesso das peregrinações, ficou estabelecido desde oséculo V que durante quatro meses suspenderiam-se os conflitos entre as tribos para que as peregrinações aos estupendos temploscúbicos ocorressem.
Esses grandiosos templos eram constituídos em geral de pedra e guardavam divindades cultuadas pelas várias tribos da Arábia.
Essas peregrinações, alimentadas pelas tréguas, tornaram a cidade de Meca um dos maiores centros religiosos da península.
Apesar do crescimento devido à exportação do petróleo, a instabilidade política da região e o ainda incipiente desenvolvimento das áreas econômicas não relacionadas com a exploração de hidrocarbonetos fazem perigar o futuro da região quando as reservas comecem a esgotar-se.
Medina e Meca, as duas cidades sagradas do Islã encontram-se na Arábia. Os muçulmanos devem peregrinar a Meca uma vez na sua vida, desde que possuam condições físicas e financeiras para tal. Isso faz com que, a cada ano cheguem alguns milhões de muçulmanos de todo o mundo a visitar a cidade.
Arte Islâmica no campo da pintura, arquitetura e tapeçaria
Culturas e tradições Árabes.
Trabalho para complementar o conteúdodo Segundo Bimestre .
Arte Islâmica
INTRODUÇÃO
O Islamismo é a religião formulada por Maomé e que propagou-se a partir da Arábia desde o século VII. Apesar de considerada uma religião sincrética, formada a partir de elementos cristãos e judaícos, na verdade temos uma religião original, que procurou responder aos anceios dos povos daquela região, incorporando principalmete elementos da cultura dos povos beduínos e algumas característica de outras religiões. Na arte, percebemos tanto as influências dos povos pré islâmicos, como também de uma nova cultura, forjada com a construção de importantes dinastias, poderosas e vinculadas diretamente ao elemento religioso.
Os produção artesanal de tapetes é uma característica anterior a religião, enquanto a construção de grandes templos - Mesquitas - é posterior as conquistas justificadas pela fé.
TAPETES
Tapete Persa
Os tapetes e tecidos desde sempre tiveram um papel muito importante na cultura e na religião islâmicas. Para começar, como povo nômade, esses eram os únicos materiais utilizados para decorar o interior das tendas. À medida que foram se tornando sedentários, as sedas, brocados e tapetes passaram a decorar palácios e castelos, além de cumprir uma função fundamental nas mesquitas, já que o muçulmano, ao rezar, não deve ficar em contato com a terra.
Diferentemente da tecedura dos tecidos, a do tapete constitui uma unidade em si mesma. Os fabricados antes do século XVI chamam-se arcaicos e possuem uma trama de 80 000 nós por metro quadrado. Os mais valiosos são de origem persa e têm 40 000 nós por decímetro quadrado. As oficinasmais importantes foram as de Shiraz, Tabriz e lsfahan, no Oriente, e Palermo, no Ocidente. Entre os desenhos mais dássicos estão os de utensílios, de motivos florais, de caça, com animais e plantas, e os geométricos, de decoração.
Tapete da Índia
ARQUITETURA
As mesquitas (locais de oração) foram construídas entre os séculos Vl e Vlll, seguindo o modelo da casa de Maomé em Medina: uma planta quadrangular, com um pátio voltado para o sul e duas galerias com teto de palha e colunas de tronco de palmeira. A área de oração era coberta, enquanto no pátio estavam as fontes para as abluções. A casa de Maomé era local de reuniões para oração, centro político, hospital e refúgio para os mais pobres.Essas funções foram herdadas por mesquitas e alguns edifícios públicos.
Mesquita Azul
No entanto, a arquitetura sagrada não manteve a simplicidade e a rusticidade dos materiais da casa do profeta, sendo exemplo disso as obras dos primeiros califas: Basora e Kufa, no lraque, a Cúpula da Roca, em Jerusalém, e a Grande Mesquita de Damasco. Contudo, persistiu a preocupação com a preservação de certas formas geométricas, como o quadrado e o cubo. O geômetra era tão importante quanto o arquiteto. Na realidade, era ele quem realmente projetava o edifício, enquanto o segundo controlava sua realização.
A cúpula de pendentes, que permite cobrir o quadrado com um círculo, foi um dos sistemas mais utilizados na construção de mesquitas, embora não tenha existido um modelo comum. As numerosas variações locais mantiveram a distribuiçào dos ambientes, mas nem sempre conservaram sua forma. As mesquitas transferiram depois parte de suas funções aos edifícios públicos: por exemplo, as escolas de teologia, semelhantes àquelas na forma. Aconstrução de palácios, castelos e demais edifícios públicos merece um capítulo à parte.
Taj Mahal
As residências dos emires constituíram uma arquitetura de segunda classe em relação às mesquitas. Seus palácios eram planejados num estilo semelhante, pensados como um microcosmo e constituíam o hábitatprivativo do governante. Exemplo disso é o Alhambra, em Granada. De plantaquadrangular e cercado de muralhas sólidas, o palácio tinha aspecto defortaleza, embora se comunicasse com a mesquita por meio de pátios e jardins. O aposento mais importante era o diwan ou sala do trono.Outra das construções mais originais e representativas do lslã foi o minarete, uma espécie de torre cilíndrica ou octogonal situada no exterior da mesquita a uma altura significativa, para que a voz do almuadem ou muezim pudesse chegar até todos os fiéis, convidando-os à oração. AGiralda, em Sevilha, era o antigo minarete da cidade. Outras construçõesrepresentativas foram os mausoléus ou monumentos funerários, semelhantes às mesqúitas na forma e deslinados a santos emártires.
Pátio dos Leões
PINTURA E GRÁFICA As obras de pintura islâmica são representadas por afrescos e miniaturas. Das primeiras, muito poucas chegaram até nossos dias em bom estado de conservação. Elas eram geralmente usadas para decorar paredes de palácios ou de edifícios públicos e representavam oenas de caça e da vida cotidiana da corte. Seu estilo era semelharte ao da pintura helênica, embora, segundo o lugar, sofresse uma grande influência indiana, bizantina e indusive chinesa.
Ascensão de Maomé
A miniatura não foi usada, como no cristianismo, para ilustrar livros religiosos, mas sim nas publicações de divulgação cienfifica, para tornmr mais daro o texto, e nas literárias, para acompanhar a narração. O estilo era um tanto estático, esquematizado, muito parecido com o das miniaturas bizartinas, com fundo dourado e ausência de perspectiva. O Corão era decorado com figuras geométricas muito precisas, a fim de marcar a organização do texto, por exemplo, separando um capítulode outro.Estreitamente ligada à pintura, encontra-se a arte dos mosaicistas. Ela foi herdada de Bizâncio e da Pérsia antiga, tornando-se lufma das disciplinas mais importantes na decoração de mesquitas e palácios, junto com a cerâmica. No iníçio, as representações eram completamente figurativas, semelhantes às antigas, mas paulatinamente foram se abstraindo, até setransformarem em folhas e flores misturadas com letras desenhadasartisticamente, o que é conhecido como arabesco.
Detalhe corão
Assim, complexos desenhos multicoloridos, calculados com base na simbologia numérica islâmica, cobriam as paredes intemas e externas dos edifícios, combinando com a decoração de gesso das cúpulas. Caligrafias de incrível preciosidade e formas geométricas multiplicadas até o infinito criaram supertcies de verdadeiro horror ao espaço vazio. A mesma funçãodesempenhava a cerâmica, mais utiiizada a partir do século Xll e que atingiu o esplendor na Espanha, onde foram criadas peças de uso cotidiano.
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